一、艺术成就

　　蒋述卓，1955年出生，广西桂林市灌阳县人。1978年3月考入广西师范大学中文系，1982年1月毕业，获学士学位；1985年1月毕业于广西师大中文系文艺学专业，获硕士学位；1988年7月毕业于华东师大中文系中国文学批评史专业，师从著名文艺理论家王元化教授，获文学博士学位。1988年7月起至今在暨南大学任教，历任暨南大学学报编辑部副主编、主编，文学院副院长、院长，暨南大学副校长、党委副书记兼副校长。现任暨南大学中文系教授，文艺学专业博士生导师，暨南大学党委书记、副校长。兼任教育部中文学科教学指导委员会副主任、中国古代文学理论学会副会长、中国中外文艺理论学会副会长、中国比较文学学会理事、中华全国美学学会理事、广东省中国文学学会比较文学研究专业委员会主任、广东省文化学会副会长、广东省作家协会副主席、广东省文艺批评家协会副主席等。为四川大学、山东大学、上海大学、中南大学等兼职教授。兼任《文学评论》、《中国文学研究》、《中国比较文学》、《民族艺术》等杂志编委，《思想文综》副主编。

　　著有《佛经传译与中古文学思潮》、《佛教与中国文艺美学》、《山水美与宗教》、《在文化的观照下》、《宗教艺术论》、《宗教文艺与审美创造》、《文化视野中的文艺存在》（合著）、《20世纪中国古典文论学术研究史》（合著）、《文化诗学：理论与实践——20世纪中国文学批评的跨文化视野与现代化进程》（主编）、《城市的想象与呈现》（合著）、《批评的文化之路》（主编）、《宋代文艺理论集成》（合著）、《广东文化产业发展与对策研究》（主编）等16种，并主编《文学与文化研究丛书》，发表文艺理论研究、当代文学批评、中国文学批评史、宗教与艺术关系研究、文学与文化关系研究、城市文化与城市诗学研究方面的学术论文170余篇。

　　近年来承担并完成国家社科基金项目《文化诗学：文学批评的跨文化视野与现代性进程》、广东省社科规划项目《城市公民文化素质与现代审美意识培养》、《社会主义市场经济条件下广东文化产业的现状与对策》、国家教委专项任务项目《城市公民文化素质与现代人格培养》等。

　　二、获奖情况

　　《佛教境界说与中国艺术意境理论》获全国首届青年优秀社会科学成果奖二等奖（1994，中国社科院与团中央），《中国山水文化》（合著）获广东省人文社会科学成果二等奖（1998，广东省社科联），《宗教艺术论》获中国大学出版社协会学术著作二等奖、广东省第五届优秀图书奖三等奖（1999）、《论当代文论与中国古代文论的融合》获广东省第六次社会科学优秀成果奖三等奖（1999，广东省社科联）、《城市文学：21世纪文学空间的新展望》获广东省文艺评论奖二等奖（2001，广东省文联）、《试论原始宗教艺术的产生》获新时期20年优秀文学理论论文奖（2001，中国中外文艺理论学会）、《新人文精神与21世纪文学批评的价值取向》获广东省文艺评论奖一等奖（2003，广东省作家协会）、《文化视野中的文艺存在——文艺文化学论稿》（合著）获广东省首届哲学社会科学优秀成果著作类二等奖（2005，广东省人民政府）。此外，还获得“广东省第二届优秀中青年社会科学家”（2000，广东省委宣传部）、广东省高等学校“千百十工程培养对象”先进个人优秀奖（2001，广东省高教厅）等科研综合奖励。

　　三、提出的理论主张及其社会影响

　　1995年在《当代人》杂志发表《走文化诗学之路——关于第三种批评的构想》，提出应建立文化诗学批评，认为文化诗学批评“既是文化系统的实证性探讨与文学审美性描述的统一与结合，又是文学外在研究与内在剖析、感受的统一与结合，是西方哲学化批评与中国诗化批评的化合”，并同时在《广州文艺》等杂志进一步阐述文化诗学批评的方法与内涵。并将这种提倡运用到批评实践上，分析过台湾诗人洛夫、史铁生的作品、当代城市文学与电影以及当代打工文学等。这些观点在文学批评界产生过良好影响，并得到转载与引用。

　　1999年在《城市文学：21世纪文学空间的新展望》一文中，对城市文学在新的世纪将出现的走势和形态进行了预测，认为城市文学将成为21世纪文学领域的新开拓，会带来新的审美感受，创造新的美学色彩，形成“城市诗学”。在《城市的想象与呈现》（中国社会科学出版社，2003）一书中又对“城市诗学”问题做了进一步的阐释，对当代城市文学、城市诗学的研究有新的推进。

　　1997年在《文学评论》发表《论当代文论与中国古代文论的融合》一文，就“古代文论的现代转换”问题提出了“总结、融合、创造、运用”的主张，认为古代文论的现代转换应是创造性的转换，而不仅仅是一个术语的变换，还涉及到理论形态、批评思维的重新确立问题，并主张古今文论打通。这一主张引起较大反响，作为一家观点经常被人应用并引起争议。

　　2001年在《文学评论》发表《新人文精神与21世纪文学批评的价值取向》一文，对新人文精神作了充分的阐述，新人文精神是在跨文化的视野中关注中国的现代化建设并以此为出发点来处理市场经济建设中的自然与人、科技与人文、物质文明与精神文明的关系，是以关注人的现代化、提高国民素质和培养现代人格为根本内核的。在文化转型时代，文艺家应以新人文精神为价值目标，关心现代人的生存与心灵建设，塑造现代人格。此一观点引起文艺理论界的关注，《中国社会科学院院报》首先转载其观点，后有被多人引用，并被广东省作家协会评为广东省文艺评论一等奖。

　　四、主要的理论学术活动

　　1994年参加在香港中文大学召开的“魏晋南北朝文学国际学术研讨会”，宣读论文《南朝崇佛文学略论》。

　　1995年3——5月香港岭南学院中国现代文学研究中心客座研究员，主要研究台港文学，研究成果《论洛夫中、后期诗歌的禅意走向及其实验意义》发表于《现代中文文学评论》1995年总第4期。

　　1997年参加香港浸会大学召开的“宗教与文学国际学术研讨会”，宣读论文《论史铁生作品的宗教意识》。

　　1999年参加在马来西亚吉隆坡举行的“第二届世界华文微型小说学术研讨会”，宣读论文《论微型小说与戏剧小品的比较》。

　　1999年参加在台湾南华大学召开的“两岸当代禅学研讨会”，宣读论文《禅与艺术的澄明》。

　　2000年参加在南非普罗陀里亚举行的“第15届国际比较文学年会与国际学术研讨会”，用英文宣读论文《城市文学：21世纪文学空间的新展望》。

　　2000年参加在韩国大田忠南大学举行的“第二届东方诗话学会国际学术发表会”，宣读论文《论严羽〈沧浪诗话〉的美学思想》。

　　2001年8月3日——9月3日日本京都大学美学与艺术研究所讲座教授，讲授课程为“佛教与中国美学”。

　　2001年参加在日本千叶举办的“第15届国际美学学会年会”，用英文宣读论文《中国古代文论表达的东方特性》。

　　2005年在北京参加由中国传媒大学举办的“交叉与融通：文艺学学科建设高峰论坛”，宣读论文《消费时代文艺学的建构》。

　　2005年参加中国古代文学理论学会在西安举行的“中国古代文学理论学会第14届年会暨国际学术研讨会”，宣读论文《多维视野下的古代文论现代转换》。